lightchose的部落格

不知道現在的所謂後現代感是什麼樣子，尤其是做愛都可以用後現代的感念來解釋的時候，我們彷彿所感到的不僅是性感與快活，而是你能夠呻吟、學會喊叫。
現在的時代是女人不管你是否是有了快感，而是你只要喊叫就成的年代。
自然不管是那個不知道什麼叫「叫床」的女人所出的那個笑話，說的是一位長年在外的男人，在某地學會了嫖娼和領略了那些騷女人的味道之後，家中的女人自然也是要討好已經掙了大錢男人的，於是就對男人所說的人家，外面女人在和男人性交到一定程度的時候，才會叫床。自然如何叫床和怎樣才能激發起男人更大地做愛熱情，居家的女人自然不會無師自通的，結果是鬧出了大笑話。就是當男人說快呀，快「叫床」時。因為男人沒有告訴所謂的叫床是什麼，家裡的女人自然不會作出那樣性感和騷情的動作來，於是當男人已經感到自己家中的老婆的淫水已經四溢的時候，女人彷彿也受到了感染。但是女人不知道該如何來表達，只是要讓男人更深入一些、更使勁而已。而男人卻是要求她「叫床」，於是女人就真得放蕩了一回，就直呼「床啊，床啊」。自然那些農村的床，不過是剛剛從那些炕剛剛過度來而已，對於床的概念，這些鄉下的女人，並沒有把它上升到是為了做愛而備的，而且對男人這樣的「叫床」促性的心思，顯然是想不到的，於是男人自己得笑得直不起腰來，那活也自然疲軟了。
不過這個故事已經不是什麼新鮮的事情了。而是說現在的中國的女人對於叫床並不是十分適應。而且現在的住房，還不能讓這些女人真正能夠有放蕩一回的條件。而在那些所謂的後現代的性愛中，有的是用雙方的裸體沐浴、或是裸體的行走或是裸體的舞蹈，來作為後現代助愛方式的時候，就顯得沒有了什麼刺激。
因為現在的喊叫，不是因為有了性愛就都可以的。而且所謂的喊叫和你的性生活的充分、爽快沒有直接的聯繫。
因為在你看了池莉的這篇小說之後，你就會知道我們又被這個女作家大大地耍了一回，因為我們所看到的不是女人的如何叫床，也沒有見到那些複雜的和細膩的對性愛的描述，而只是讓這種意淫的感覺貫穿到小說的始終。
也許，這就是現在人們所說的，所謂的後現代的性愛不是有無性的問題，而是說在性之後，該採取何樣的愉悅的形式，而在最後的最直接的方式，就是上來第二次的做愛。所以所謂的後現代的性愛，在一開始出現的時候，好像人們的性愛已經不是對人類而言的，而是人與獸的性交和插入的方式了。因為只有畜生才把性愛造化為激烈的插拔運動，而此時輔以叫床的方式，雖為淑女所不允。所以叫床也就成為色情的意淫方式了。
尋找所謂的快感和要得到這種快感，似乎沒有偷情是不可能的，因為在正常的性愛中人們不能得到那種自己所想像不到的銷魂感覺，因而是否能夠得到的叫床的感覺，或是這種叫床是否適合自己的需要，就說不定了。
是否得到了高潮，或是是否一定要用叫床的方式，來證實自己已經得到了高潮，這也許是那些風情女子的一種媚情手段，而不一定是需要真正的交合的手段。所以「叫床」的也許是達到了性的高潮，或是根本沒有。因而，不要讓是否叫床再繼續成為性愛高潮的偽飾。因為那樣的話，我們這些正在做愛的人和需要有性愛的人將會是很悲哀的。